Vlasy jsou symbolem krásy, zdraví, vitality i sexuality. Jsou formou ochrany, způsobem sebe-prezentace. Stříháme je, upravujeme, barvíme, splétáme, pečujeme o ně, děsíme se když začnou vypadávat, děsíme se života bez vlasů, protože to značí nemoc, smrt nebo asketické odříkání, které si volí jen mniši a mnišky.

Všechny tři autorky projektu se určitým způsobem ptají po tom, co se stane s člověkem, když se stane něco s jeho vlasy. Darina Hlinková vypráví svůj intimní příběh. Ale zasazuje ho velice kontrastně do obyčejného prostředí, do běžného kadeřnického salónu. Zde se stříhá denně, masově, rutinně,... Co ale víme o člověku, který je právě stříhán? Co v sobě nese za příběh, co v sobě nese za otázky? Čeho se bojí? Co ukazuje a co jenom předstírá?

Pokračování

   Další

Hana Oplatková
Chce tančit jako o život. Je to živější než kdy dřív. Vlasy se jí v důsledku rychlých pohybů a otoček lepí na obličej a drdol se rozpadá. Zpoza korzetu vyjímá za neustálého tančení odličovací polštářky, kterými si začíná rozmazávat líčidla po obličeji. Skoro si rvát vlasy. Možná se pitvoří v obličeji. Co to dělá? Má to nějaký smysl?

Darina Hlinková
Svoje vlasy jsem vnímala jako paměť. Jednou jsem si své dlouhé vlasy začala bezděčně stříhat, zaplavil mne osvobozující pocit, jako bych se zbavovala vzpomínek, které jsem chtěla z paměti vymazat. Skončila jsem ostříhaná „na kluka“. Dnes si nechávám růst zase dlouhé vlasy, došlo mi, že snažit se zapomínat a vymazávat, nemělo smysl.

SidiNa
Vlasy. Lpím na nich. Pozoruji, jak s každým centimetrem délky se za mnou otočí o určité procento chlapů víc. Hra, která mě baví a zároveň jí pohrdám. Sebedestruktivně mám chuť k zohavení, vyholení, k bezvlasovosti. Pozoruji, jak se to v intervalech střídá. Nemám to pod kontrolou, stejně jako všechno kolem... To všechno jsou ale jenom strategie... projevy nenaplněné touhy po tom být pohlazena... a mít možnost pohladit.

Vlasy jsou už od nepaměti kulturním fenoménem, módní identitou a ať chceme nebo ne, jsou jedním z hlavních činitelů toho, jak chceme působit, jak chceme reprezentovat.
Ze všech stran na nás útočí požadavky, jak být krásná, jak si uchovat věčné mládí, jak má vypadat náš nos, jak mít sexy svůdné rtíky, jak se pomocí různých nástrojů, přístrojů, pomůcek změnit k nepoznání na jednu příležitost i na celý život.

Neustále slýcháme stížnosti na unifikaci a imperativní diktát beauty průmyslu, ale uvědomme si, že to není žádná novinka. Ženy, ale nepředstírejme jako oni průmysloví giganti, že se krása týká pouze žen, byli vždy různé, malé, tlusté, štíhlé, vysoké, proto si módní vliv podmaňoval především variovatelné části vzhledu, tedy oděv a vlasy.

Pokračování

Vlasy patří mezi jeden z nejčastějších fetišů. Setkáváme se s ním téměř výlučně ze strany mužů vůči ženám. Toto fetišistické zaměření se na zástupný objekt ženy, tj. v tomto případě vlasy, můžeme vysvětlit tím, že vlasy jsou symbolem identity ženy jako zdravé, feminní, plodné bytosti a jako takové jsou pro muže ohrožující, protože plodnost jakožto jeden ze základních atributů ženy je právě tak čistě ženská, jako je vlastnictví penisu výlučně mužské.

Fetišismus ovšem nemá jen své vymezení psychoanalytické či medicínské ve smyslu sexuální úchylky, ale objevuje se i v kulturní antropologii jako přechod mezi magií a náboženstvím. Někteří autoři považují fetišismus za první stupeň náboženství, následovaný polytheismem, monotheismem a totemismem.

Pokračování

Nikdy jsme se ale nezastavili nad tím, kde se v dnešní populární kultuře vzal typ blondýny, sexuálně submisivní, intelektuálně omezenější, povrchní a nevyzrálé.
Předně si musíme uvědomit, že se jedná o stereotyp, kterému dnešní profeminně orientované myšlení příliš nehoví. Stereotyp, který je ze své podstaty politicky nekorektní a jeho reprezentace se pohybuje na hranici pokleslosti mediálního světa. Všimněme si ale pozorněji, že je v euro-americké kultuře zakořeněný mnohem déle, než bychom čekali.

Pokračování

Autor obsahu: Darina Hlinková, Zdeňka Řezbová, Hana Oplatková, Ladislav Zikmund; externisté. Technická realizace: Interaktiv.cz.

Copyright obrazar.com, 2007; Copyright • Jakýkoli obsah této stránky nesmí být šířen ani
použit bez vědomí autora • Any content from this webpage cannot be used or published
without author's permition.